Россия. Исторические факты, отечественная история.

Киевская Русь: политическая система, социальная структура, экономическое развитие, оценка общественной системы.

Государственные институты Киевской Руси. Владимир как участник войн между братьями прекрасно понимал, что целостность государства зависела от того насколько спокойно решается проблема престолонаследия. Со времени Владимира передача власти стала осуществляться по удельно-лествичному принципу. Не от отца к сыну, а по старшинству от брата к брату или от племянника к дяди. То есть власть наследовалась в рамках всего рода Рюриковичей. Все князья (мужские потомки Рюрика) получали уделы. Единство княжеского дома должно было поддерживаться заинтересованностью удельных князей в лояльности к киевскому престолу. Эта заинтересованность выражалась в возможности занять сам престол или получить более престижный и богатый удел. Каждый из князей выступал как носитель части административной, военной и судебной власти, находящейся в руках княжеской семьи.

Во второй половине XI - XII вв. постепенно возобладали другие принципы. Князья стремились укрепиться в определенном уделе, отстаивая его интересы, и передать его своим сыновьям. Так Чернигов рассматривался как наследственный удел потомков Святослава Ярославича, Переяславль и Киев - потомков Владимира Мономаха, Полоцк - Изяслава Владимировича (сына Владимира Крестителя). Юридически подобную систему закрепил съезд князей в Любече (1097 г.). В претензии князей на великокняжеский престол или на наиболее выгодные уделы учитывалась генеалогическая давность. Чем раньше стала самостоятельной та или иная линия князей и в то же время, чем ближе в родственном отношении данная линия была к первым русским князьям - Владимиру, тем с большим основанием князья этого клана могли претендовать на власть в Киеве.

Насколько удельно-лествичная система имела преимущества по сравнению с прямым наследованием судить трудно - столкновения между князьями в XI в. стали нормой русской политической жизни. Однако, учитывая плодовитость князей, необходимо подчеркнуть, что лествичное восхождение от удела к уделу регулировало внутреннюю жизнь всего дома Рюриковичей.

В политической системе Киевской Руси сочеталось три разных элемента: монархический, аристократический. Монархизм был тесно связан с княжеской властью. Традиции монархизма не только были привнесены династами иноземного происхождения, но и имели местные славянские корни. Большое влияние оказал политический опыт Хазарского каганата и, особенно, Византийской империи. Киевские князья являлись верховными военачальниками, определяли внутреннюю и внешнюю политику, осуществляли правосудие и гражданское управление. Князь как глава исполнительной власти устанавливал нормы дани (для IX - X вв.) и общегосударственных налогов. Великий князь киевский был источником законов. При этом часть дополнений к “Русской Правде” была внесена на съездах русских князей (в 1097 г. в Любече и в 1110 г. в Вятичеве). Князь исконно на Руси рассматривался как защитник церкви.

Аристократическое начало: боярский совет. Возможно в качестве другого элемента аристократического начала можно рассматривать солидарное управление страной семьей Рюриковичей. Боярский совет был существенным дополнением княжеской власти. В источниках часто упоминаются видные аристократические фигуры - Свенельд, Асмут, Добрыня и т. д. Особое место в системе управления государством играли княжеские пиры и охоты во время которых обсуждались насущные вопросы внутренней и внешней политики.

Роль аристократического окружения исполняла дружина. Наиболее влиятельные дружинники являлись не только военачальниками, но и выполняли гражданские функции. Роль дружины широко представлена в источниках. Летописи полны примеров когда дружинники “уговаривают” князей. Святослав Игоревич отказался принимать христианство и сослался на оппозицию дружины. Князя Бориса дружина уговаривала свергнуть Святополка. Боярами назывались “передние мужи” то есть “лучшие” в дружине, а так же в XI - XII вв. “старцы городские” (городское правление).

Боярство Киевской Руси институт еще достаточно не замкнутый. Благодаря княжеской службе доступ к боярскому чину был открыт для способных людей. Боярина нельзя рассматривать как непосредственного вассала князя. Он мог легко оставить княжескую службу. Бояре получали землю не в условное держание, а в ограниченную собственность (ограничения касались наследования, так как если у боярина не было прямых потомков земля переходила князю, то есть государству; те же условия реализовывались им в отношении смердов). При этом бояре не были обязаны князю службой. Не следует забывать, что в разряд бояр попадали и бывшие наемники. Особенно хорошо это видно в эпизоде “Повести временных лет”, когда князь Владимир Святославич раздавал землю в собственность наиболее лояльным к нему наемникам-варягам после захвата киевского престола в 982 году.

Демократическое начало: городское вече. Вече можно рассматривать как представительную власть. Право решающего голоса имели только главы семей, голоса неженатых сыновей не учитывались, причем обычай требовал единогласного решения. Генезис и эволюция городского вече Киевской Руси связано не со старыми родовыми традициями, а со сложением городской общины и ее возрастающим влиянием на князя. Городская община большинства русских городов, возникших в X - XI вв., формировалась инкорпарантами из различных страт общества (ремесленники, купцы, княжеская администрация, церковные служители). Поэтому значение вече так мало заметно в начальный период русской государственности и отчетливо проступает в XI - XIII вв. Если первоначально князья могли игнорировать мнение горожан (захват Киева с опорой на воинскую силу, насильственное крещение), то со временем, когда сложились устойчивые институты управления городом, когда городские ополчения стали составлять значительную часть армии, когда состоятельные горожане стали суживать представителям власти деньги, а у князя появились свои экономически интересы в посаде, общественно-политическое влияние русских городов резко возросло (в 1068 г. киевское вече провозгласило князем Всеслава, пленника законного князя Изяслава, а в 1113 г. настояло на приглашении в качестве князя Владимира Мономаха). В киевский период наибольшей силы вечевая власть достигла в Новгороде, где уже для второй четверти XII в. можно говорить о формировании республиканских институтов.

Помимо трех властных начал (монархического, аристократического и демократического) существовала другая структура управления - княжеская администрация. В крупных городах (Новгород, Переславль, Чернигов, Владимир и т.д.) роль наместников чаще всего исполняли ближайшие родственники киевского правителя (сыновья, братья и дяди). В менее значимые земли князем назначались посадники, в руках которых концентрировались административные, судебные и налоговые функции. Во главе городского управленческого аппарата стояли “тысяцкие” (в военное время они возглавляли городское ополчение). Низовые чиновники носили название “сотских” и “десятских”. Их главной задачей являлось поддержание порядка и сбор налогов в округах (“десятках” и “сотнях”). Помимо этого, функционировал специальный институт вирников (сборщиков штрафов). Часть судебных функций (гражданское право) принадлежало церкви. В сельской местности административные функции возлагались на старейшин общин, а в княжеских землях на тиунов.

Налоговая система Киевской Руси сочетала два принципа. Первый связан с сохранившимся до конца X в. даничеством, покоренных славянских и угро-финских союзов. Второй складывался в городах и прилегающих территориях, где постепенно оформились “сотни” и “десятки” - налоговые единицы. Сбор дани (налога) в городах осуществлялся с “дыма” (одного очага, т.е. дома), а в земледельческих районах с “рало” (плуга или хозяйства). Общая сумма дани распределялась по погостам (налоговым районам), а члены общин уже сами выделяли доли в налоговой нагрузке.

Наиболее значимые в экономическом и политическом отношении города (Киев, Новгород, Полоцк) освобождались от дани и зачастую платили налоги только с торговли и ремесленного производства. Налоговый иммунитет имели княжеские чиновники, дружинники и бояре. Учитывая ключевую роль в экономики Киевской Руси торговли, государственная казна во многом пополнялась благодаря развитой системе налогов с торговли. При въезде в город купцы обязаны были платить пошлины, “гостиное” и “торговое” (за проживание в гостиницах и использование рыночной площади), оплачивалось взвешивание и измерение товаров и т.д.

Социальная структура. Социальная структура Киевского государства была динамична, имела неустойчивый, подвижный характер, т.е. большинство социальных групп (страт) не были замкнуты и общественный статус отдельных лиц мог сильно изменяться в течение жизни.

Привилегированные положение занимали князь, княжеский дом (Рюриковичи), бояре входившие в состав старшей дружины. Фактически общественная элита включала представителей княжеской администрации. В начальный период истории Киевской Руси окружение князя составляли норманны (см. список послов в текстах договоров с Византией). Однако со временем, благодаря ассимиляции знать, как и сами Рюриковичи славянизировались. Причастность к государственной власти, заслуги перед князем обеспечивали не только широкие правовые гарантии (в “Русской правде” именно убийство княжеских тиунов, а не крупных земельных владельцев карается наибольшим штрафом в 80 гривен), но значительный материальный доход. Так воевода Свенельд при Игоре имел персональное право сбора дани с древлян. Солидный доход от сбора дани имели сыновья князя и его наместники на местах - посадники. В начале XI в. Ярослав, возглавлявший княжеское управление в Новгороде, оставлял на содержание своих приближенных не менее 1/3 всех сборов. Несомненно, что в пользу государственного аппарата перераспередлялись военная добыча, штрафы (вира), а также доходы от торговли и пошлин. В конце IX - X вв. привилегированное положение сохраняли и князья подчиненных Киеву славянских союзов (например, древлянский князь Мал). В договоре с Византией (907 г.) они упоминаются сразу после Олега и других Рюриковичей. Среди социально престижных “должностей” в княжеском окружении следует назвать дружинных воевод, кравчих (распорядителей на княжеских пирах), огнищан (судебных исполнителей), тиунов (управляющих княжеским хозяйством), вирников (сборщиков штрафов), подъездных (адъютантов) и др.

С княжеской администрацией тесно связано формирование боярства. Если судить по договорам Руси с Византией, то в качестве “бояр” выступают воеводы и старшие дружинники, выполнявшие одновременно роль дипломатов и торговых агентов. В отношении аристократии, старших дружинников, бояр в летописях употребляется термины “мужи”, лучшие мужи”. Первоначально данный социальный институт не был впрямую связан с крупной земельной собственностью. В качестве верховного владельца и распорядителя земли выступал киевский князь. Несмотря на то, что источники указывают на существование не княжеских владений (полоцкие земли варяга Роговолда, земельные угодья розданные Владимиром наиболее лояльным варягам, после захвата в 980 г. Киева и победы над Ярополком), по-видимому, такие случаи даже в X в. носили эпизодический характер. Надо думать, что и в XI в. развитие боярского землевладения не стало ведущей тенденцией. Бояре и в этот период прежде всего военные и гражданские чиновники, а лишь затем собственники. К тому же ничто не указывает на условный характер боярской вотчины в Киевской Руси, в связи с чем киевского боярина нельзя напрямую отождествлять с западноевропейским феодалом. На Руси в X - XI отсутствовала феодальная лестница и сопутствующие институты в виде феодального иммунитета, обязательной службы сеньору и т.д. “Феодализацию” в какой-то мере можно связать с оформившейся в течение XI в. удельной собственностью Рюриковичей, которая в 1097 г. закрепляется в качестве “вотчин” отдельных ветвей правящего рода.

Менее ясна социальная сущность членов младшей дружины (гридь). Если в условиях войны это основа воинского контингента, то в мирное время они помимо охранной службы выполняли различные работы в княжеском хозяйстве. Свое социальное окружение, сходное с княжеским, имели некоторые старшие дружинники и знатные бояре (в “Повести временных лет” упоминаются “отроки Свенельда”, “боярские тиуны”).

К средним стратам Киевской Руси принадлежали, прежде всего, горожане (посадские люди) и свободное крестьянство, составлявшие не менее 3/4 населения Киевской Руси. Русское купечество в IX - XII вв. выступает как активная социальная и экономическая сила. Транзитная и оптовая торговля являлись не только солидным источником пополнения казны, но и играла роль системообразующего фактора в государстве (одной из главных задач княжеских чиновников было обеспечение функционирование торговли вдоль “Пути из Варяг в Греки”). Посадские или “младшие” люди объединялись в территориальные образования - гильдии или общины, причем они не носили производственный характер, а были связаны с разными районами города.

В сельской местности основной общественной группой были “людины” - лично свободные члены крестьянских общин (верви). От “людинов” своим социальным положением отличались “смерды” - зависимые от князя и, по-видимому, трудившиеся на земле князя, сельскохозяйственные работники. Надзор за смердами осуществляли представители княжеской администрации - тиуны. Смерды были ограничены в праве наследования (при отсутствии близких родственников имущество переходило князю). Низкое общественное положение рассматриваемой группы подчеркивали минимальные суммы штрафов, которые обязывала выплачивать “Русская Правда” в случае правонарушений против смердов (5 гривен).

В источниках упоминается несколько категорий экономически не самостоятельного населения - “дачи” (вольнонаемные) и “рядовичи” (заключившие договор - “ряд” на выполнение каких-то работ). Порой исследователи в связи с этими и другими социальными группами поспешно делают вывод о формировании феодально зависимого слоя, забывая, что работники по найму - это социальная категория не связанная строго с какой-то определенной общественной системой, так как они существовали и в эпоху античности, и в средневековье, и по сей день играют немаловажную роль в производственной сфере. В то же время из состава “рядовичей” пополнялись полусвободные страты. К последним относились “закупы” или “ролейные закупы” - должники по ссудам и по уплате процентов, вынужденные компенсировать свои долги подневольной работой.

В составе несвободного населения источники называют “челядь”, “робов”, “холопов” и “обельных (т.е. полные) холопов”. Во всех случаях можно предполагать, что речь идет о людях рабского положения, различающихся только хозяйственной специализацией. Однако, оставаясь лично зависимыми от князя или боярина, рабы не обязательно были социально и юридически бесправными. Некоторые из них занимали высокие посты в управлении княжеским хозяйством (ключники, тиуны). Рабство получило широкое развитие в Древнерусском государстве и данный институт стабильно воспроизводился в течении IX - XI вв.

Отдельное место в общественной системе Киевской Руси занимали церковные служители. Их реальный социальный статус мог быть различным. Так если монашество только начало оформляться в XI веке и не нашло еще своей общественной роли, то иерархи церкви (митрополиты, архиепископы, епископы и т.д.) выступали в качестве людей, занимавших привилегированное положение.

Свои социальные ниши имели национальные меньшинства (черные клобуки, угры, финны). Большого экономического влияния, благодаря ростовщичеству, к началу XII в. добились евреи, эмигрировавшие из Хазарии.

Экономическое развитие Киевской Руси. Экономика Древнерусского государства основывалась на нескольких важных составляющих: сельскохозяйственном производстве, внешней и внутренней торговле, ремесле и промыслах. В IX - XI вв. произошли качественного изменения в области земледелия. Переложная система (землю после первых урожаев оставляли под паром на несколько лет, при этом не было определенного чередования ни во времени, ни в севообороте) практиковавшиеся на юге в раннегосударственный период в связи с увеличением плотности населения, сменилась прогрессивной двухпольной (возможно и трехпольной) системой землепользования. Постепенно постоянное возделывание, которое требовало меньше труда по сравнению с подсечным земледелием стало вытеснять последнее и в северных районах. Конечно это не означает, что в отдаленных лесных районах земля не обрабатывалась подсечно-огневым способом. Регулярно использовавшаяся для посевов земля, как правило, находилась в частной или общинной собственности. В “Русской правде” устанавливались штрафы за распахивание земель вне установленных границ.

Из зерновых на юге как основные культуры выращивали пшеницу и гречиху, на севере - рожь, овес и ячмень. На отдельных полях взращивались горох, репа. Из технических культур отдавали предпочтение волокнистым пригодным для ткачества (лен и конопля). Основным орудием труда земледельца были на севере соха (деревянный плуг с тремя зубьями, позже усовершенствованный с помощью металлического лемеха) и на юге рало - плуг с трапециевидным ножом. Соху тянули несколько лошадей, а рало - волы или лошади. Разведение лошадей и крупного рогатого скота представляло собой важную отрасль древнерусской экономики. Во многом развитие этой отрасли предопределялось военными и охотничьими нуждами (в княжеских хозяйствах содержались огромные табуны лошадей), с одной стороны, и воспроизводством тягловой силы для земледельческих работ - с другой. В сельской местности земледелие и скотоводство не исчерпывали круг хозяйственных занятий и дополнялись охотой, рыболовством и другими промыслами.

Охотой занимались самые различные группы населения Киевской Руси. Но если для князей и бояр охота являлась в большей степени развлечением, то для жителей лесостепной, а особенно лесной зоны охота порой служила главным источником пропитания, обеспечивала мехами, которые использовались для изготовления теплой одежды или служили средством обмена. Значение охоты для экономики киевского периода подчеркивалось в “Русской Правде”, где предусматривались суровые наказания за охоту в чужих угодьях, за кражу или порчу охотничьих сетей и убийство охотничьей собаки. Разнообразить пищевой рацион помогало также рыболовство. На многочисленных реках, речушках, озерах Восточноевропейской равнины вылавливалось огромное количество видов рыбы. В X - XI вв. сложились специализированные общины “бродников”.

Бортничество являлось другим распространенным видом лесного промысла. Его технология была связана с рациональным использованием естественной среды обитания. В дуплистых стволах деревьев вырубались специальные колоды (борт), где и селились пчелы. Стволы метились знаками пчеловодов (знамя), которые превращали данное дерево в собственность охраняемую законом. В “Русской Правде” за снос чужого улья устанавливался штраф в 3 гривны, а за уничтожение знака владельца - 12 гривен.

Охота и промыслы давали не только разнообразную продукцию для внутреннего потребления, но являлись и важнейшим источником экспортной торговли. Составе русского экспорта определялся региональными производственными особенностями Киевской Руси и направлением торговли, хотя в целом преобладало сырье и продукция сельского хозяйства. Так в Византию в X в. русские вывозили меха, мед, воск и рабов. В более поздний период стали экспортировать зерно. Из Византийской империи на Русь ввозили в основном вина, шелк, фрукты, изделия из стекла, ювелирные украшения, иконы. В страны Востока Русь продавала меха, мед воск, клыки моржей, шерстяное сукно и льняное полотно, а покупала там специи, драгоценные камни, шелковые и сатиновые ткани, оружие и лошадей. Часть перечисленных товаров транзитом через Новгород отправлялась в Европу. Наиболее тесно с европейской торговлей были связаны Новгород и Смоленск, которые вывозили на запад не только традиционные товары (мех, мед и воск), но также серебро и предметы из серебра, лен, пеньку, канаты, холстину, хмель, сало, говяжий жир, овчину и шкуры. С Запада на Русь импортировали шелк, тонкошерстянные ткани, иглы, оружие, металлы (железо, медь, олово, свинец), селедку, вино, пиво, соль.

В процессе торговой деятельности русские купцы довольно большое время проводили за границей, а иностранные торговцы а пределах Киевской Руси. Русские (скорее всего варяжские) купцы появились в Персии и Багдаде уже в IX - X вв. В Константинополе существовало постоянное поселение купцов из Киева. Новгородцы регулярно посещали города Скандинавии и Германии. Пребывание и коммерческая деятельность русских купцов за рубежом регулировалось международными торговыми соглашениями, такими как договоры с Византийской империей (907 и 944 гг.), торговая конвенция между Русью и волжскими булгарами (1006 г.). Подобные соглашения могли заключаться не только от имени государства, но и отдельными городами. В 1195 г. Новгород подписал торговый договор с немцами, готландцами и каждым “латинским народом”. В свою очередь иностранцы (“гости”) обосновывались на Руси. В Новгороде было два “иноземных двора”: готландский и немецкий. Довольно большая колония немецких купцов процветала в Смоленске. Армянские, греческие и немецкие купцы имели свои фактории в Киеве. В Суздальском княжестве зарубежную торговлю представляли булгарские, хорезмские и кавказские купцы. Греческие, грузинские, армянские и персидские торговцы были постоянные гостями Тмутаракани.

Как по суше, так и по рекам купцы предпочитали передвигаться караванами, что позволяло лучше защититься от воровства и грабежей. Караваны способствовали созданию купеческих объединений, которые занимались защитой купеческих прав, принимали участие в регулировании уровня пошлин и налогов. Известно, что в Новгороде купцы входили в так называемые “сотни”. Богатые купцы, участвовавшие во внешней торговле, создали собственное сообщество под названием “Иваново сто”. Вступительный взнос в него доходил до пятидесяти гривен серебром плюс неопределенное количество полотна. Быстро развивалась система кредитов, занимать можно было как у князя, так и у других купцов. Для того чтобы предотвратить конфликты между различными купеческими объединениями и отдельными купцами княжеской администрацией была разработана система торгового права, вошедшая составной частью в “Русскую Правду”. В данном юридическом документе содержались статьи посвящавшиеся банкротству. Интересно, что при погашении долгов закон предоставлял преимущество иностранным кредиторам перед местными.

Не следует однако принижать и значение внутренней торговли, главным фактором которой была взаимная заинтересованность городских и сельских жителей в обмене продукцией. Государство, получая налоги с торговли, поощряло развитие соответствующей инфраструктуры. В центре городов находились рыночные площади со складами, лавками, весовыми, обслуживавшимися специальными чиновниками. Здесь продавались самые разнообразные товары: оружие, изделия из металла, соль, одежда, шапки, меха, полотно, гончарные изделия, лес, древесина, пшеница, рожь, просо, мука, хлеб, воск, мед, благовония, лошади, коровы, овцы, мясо, гуси, утки и дичь. В небольших городах по всей видимости торговали только местные купцы, тогда как в крупных городах действовали и иногородние торговцы, создававшие отдельные корпорации. Особую активность в открытии своих представительств по всей Руси проявляли новгородские купцы.

Внешняя, а в большей степени внутренняя торговля развивались благодаря ремесленному производству. На Руси в X - XI вв. известно более 40 ремесленных специальностей. Значительная их часть была связана со строительством (плотники, каменщики, отделочники, люди занимавшиеся вымосткой улиц и площадей, строительством мостов, производством кирпичей, отдельную высокопрофессиональную группу составляли плотники-судостроители). По-видимому наиболее высокооплачиваемыми были строители православных храмов. Широкое распространение в городах и деревнях Киевской Руси получило ткачество. Для производства пряжи использовали лен и коноплю. С ростом населения, развитием ремесел и торговли потребность в текстильной продукции быстро возрастала. Из льняного и пенькового полотна делали мужскую и женскую одежду. Кроме того, льняная и пеньковая пряжа были необходимыми для плетения веревок и канатов (охотничьи и рыболовные сети, оснастка судов). Производимая на Руси пряжа и сукно из шерсти шли на изготовление зимней и верхней теплой одежды. Представители привилегированных страт одевались в основном в одежду из импортных тканей.

Среди других ремесленных профессий источники называют кожевенников, кузнецов, гончаров, чеканщиков и ювелиров. Кузнечное ремесло принадлежало к наиболее престижным видам ремесленной деятельности. Заинтересованность в продукции кузнецов проявляли представители всех социальных групп. Князья, бояре, дружинники заказывали кузнецам защитное и наступательное оружие. Хорошо известно качество русских раннесредневековых кольчуг. Земледельцы и горожане не могли обойтись без железных и бронзовых орудий труда. В X в. лепную технику в гончарном производстве заменяет изготовление сосудов с помощью гончарного круга, который заметно повысил и производительность и качество продукции. Керамическая посуда на Руси имела широкое применение. В зависимости от предназначения горшки и кувшины либо не орнаментировались совсем, либо украшались разнообразным орнаментом, стилистика которого определялась региональными особенностями и традициями. Украшения изготавливались русскими ювелирами. Широкое распространение в быту получили колты, гривны, наременные, нагрудные и головные бляшки, кольца, браслеты и пр. Древнерусская ювелирная школа знаменита уникальными техниками зерни, скани, перегородчатой эмали и т.д.

Отмечая высокий уровень развития ремесла в Киевской Руси X - XI вв. обращаем внимание, что при этом Русь в большом количестве импортировала ремесленную продукцию из Европы, стран Востока и Византии. Расцвет древнерусского ремесла, видимо, приходиться на период раздробленности, но база для повышения качества и разнообразия ремесленных товаров была заложена еще в киевский период.

 

ЛИТЕРАТУРА:

Вернадский Г.В. Киевская Русь. - М.- Тверь, 1996.

Вернадский Г.В. Древняя Русь. - М.- Тверь, 1996.

Даркевич В.П. Происхождение и развитие городов древней Руси (X - XIII вв.) // Вопросы истории, 1994, N 10.

Гумилев Л.Н. Древняя Русь и Великая степь. - М., 1989.

История Европы. - Т.2. Средневековая Европа. - М., 1992.

История России с древнейших времен до 1861 г. Под ред. Н.И. Павленко. - М., 1996.

Петрухин В.Я. Начало этнокультурной истории Руси IX - XI веков. - Смоленск - М., 1995.

Славяне и скандинавы. - М., 1986.

Соловьев С.М. История России с древнейших времен. - Т.1-2. - М., 1988.

Search All Ebay* AU* AT* BE* CA* FR* DE* IN* IE* IT* MY* NL* PL* SG* ES* CH* UK*
Search All Amazon* UK* DE* FR* JP* CA* CN* IT* ES* IN* BR* MX
Search Results from «Озон» История. Археология. Этнография.
 
Леонид Парфенов Намедни. Наша эра. 1931-1940
Намедни. Наша эра. 1931-1940
Восьмой по счету, этот том книжного проекта "Намедни. Наша эра" - про 1930-е. Среди событий-людей-явлений: Большой террор и Битва за Британию, Ворошиловский стрелок и "Веселые ребята", Гитлер и Голодомор, "Золотой теленок" и "Закон о трех колосках", Каганович и "Кукарача", "Краткий кур" и "Катюша", Павлик Морозов и пакт Молотова-Риббентропа, Рузвельт и "Рабочий и колхозница", Торгсин и тюбетейки, убийство Кирова и "Утомленное солнце", Хрущев и Халхин-Гол, Циолковский и ЦПКиО.

В томе около 500 иллюстраций - фотографии, плакаты, карикатуры, репродукции картин тех лет.

Об авторе:
Леонид Парфенов (1960 г.) родился и вырос в Вологодской области. После факультета журналистики Ленинградского университета работал в региональных и всесоюзных СМИ, с 1986 г. - на Центральном ТВ. В 1993-2004 году - на НТВ. Соавтор проекта "Старые песни о главном", автор и ведущий документальных сериалов "Намедни 1961-1991", "Живой Пушкин", "Российская империя", многих цикловых телепрограмм. Теледокументальные проекты последних лет: "Птица-Гоголь", "Зворыкин-Муромец", "Хребет России", "Глаз Божий", "Цвет нации", "Русские евреи". Книжный проект "Намедни. Наша эра" выходит с 2009 года, том 1931-1940 - восьмой по счету.

Цитата:
"Намедни. Наша эра. 1931-1040" выходит в год 100-летия Октябрьской революции. Как отмечать юбилей, да и чем вообще был СССР в отечественной истории? - все еще дебатируемые вопросы. Советскому периоду посвящена большая часть этого проекта. Чтобы относиться - давайте осваивать
- Леонид Парфенов

Теги:
Намедни, история, события, люди, явления, 1930, Большой террор, Рабочий и Колхозница, архитектуры

...

Цена:
1997 руб

 The Village. Москва, где мы живём
The Village. Москва, где мы живём
Вместе с героями The Village вы побываете внутри знаковых для Москвы зданий и узнаете, как устроена жизнь и работа внутри 
Модерновые доходные дома, сталинские высотки и многоэтажки 1970-х годов - не просто жилые здания, а настоящие городские символы. В рубрике «Где ты живешь», «Где ты работаешь» The Village рассказывает о самых известных и необычных домах и их обитателях. В книге будут собраны лучшие тексты и фотоистории этих серий, чтобы показать, как архитектура задает правила жизни горожан....

Цена:
778 руб

Владислав Иноземцев Несовременная страна. Россия в мире XXI века
Несовременная страна. Россия в мире XXI века
Цитата

Сегодня, пожалуй, не найдется человека, который не согласится с тем, что с Россией что-то «не так». И речь не о том, хорошо это или нет, — кому-то кажется, что мы совершенно зря отклоняемся от пути развития «цивилизованных» стран, а кто-то считает, что именно наше общество остается образцом, на который стоит равняться остальным, — а о том, что ощущение диссонанса становится все отчетливее.

О чем книга
Россия — страна, безусловно, особенная, как это любят подчеркивать кремлевские идеологи, однако сложно найти хотя бы одну сферу, в которой такая особость указывала бы на прогрессивный характер и выгодно отличала ее от остальных государств. История последних полутора десятилетий — от пугающей своими темпами деиндустриализации до попыток воссоздать советскую империю через ренессанс идеологии и религиозного мировоззрения — все четче указывает на то, что Россия осознанно разворачивается от современности к архаике. Что должно случиться для того, чтобы страна предпочла модернизационный путь, сказать сложно, но необычайно важно создать систематическую картину общества, в котором мы живем, и мира, в который это общество встроено. Поэтому эта книга — попытка оценить, с какого рубежа стране придется начинать, если она все же попытается вписаться в современный мир, а также отчасти предупреждение о том, чего мы все можем лишиться, если ничего сейчас не предпримем.

Почему книга достойна прочтения:
• Это удивительно подробное и точное исследование сегодняшней России: Владислав Иноземцев рассказывает о месте, которое наша страна занимает в мире, истоках наших проблем и возможных направлениях дальнейшего движения.
• Вы узнаете, что проблемы, с которыми, казалось бы, страна столкнулась только сейчас, на самом деле преследовали Россию на протяжении всей ее истории, именно поэтому справиться с ними настолько сложно.
• Книга вошла в лонг-лист премии «Просветитель».

Кто автор
Владислав Иноземцев — российский экономист, политолог, издатель и переводчик, автор и редактор 18 книг, издававшихся в России, США, Великобритании, Франции и Китае. Основатель и директор Центра исследований постиндустриального общества (с 1996 г.), главный редактор журнала «Свободная мысль» (2003–2011), профессор МГУ им. М.В. Ломоносова (2012–2014) и Высшей школы экономики (2014–2015), приглашенный исследователь Института проблем человека (Вена), Центра стратегических и международных исследований, Атлантического Совета и Университета им. Джонса Гопкинса (Вашингтон) и Германского Совета по внешней политике (Берлин). Лауреат премии «Политпросвет» за 2015 г.

Отзывы
Почему мы такие? Особый путь или отставание? Что есть экономическое богатство для политической элиты? А для общества? Интересный взгляд для тех, кого интересует судьба России.
Михаил Ходорковский

Иноземцев — один из лучших и самых читаемых авторов проекта «Сноб». Он умеет ярко и доходчиво объяснять самые сложные вещи, совмещая анализ с интуитивным прозрением. Все эти качества делают его уникальным публицистом — возможно, поэтому его статьи и книги перепечатываются по всему миру.
Станислав Кучер, журналист, писатель, главный редактор проекта «Сноб» 

Трезвая и подробная, умная и горькая книга о проблемах, с которыми столкнулась Россия в XXI веке. На эти вызовы мы должны ответить быстро и сообща, всей страной, иначе через десяток лет нам придется действовать поодиночке, что гораздо труднее.
Денис Драгунский, писатель и журналист

Веками Россия оглядывает себя словно в кривых зеркалах. Что-то лишнее и даже вредное выпирает на первый план. Но книга Владислава Иноземцева помещает нас перед прямым и чистым зеркалом, выводит нас из «комнаты смеха» (хотя скорее — слёз) в реальный мир.
Владимир Рыжков, профессор НИУ-ВШЭ, первый заместитель председателя Государственной Думы России в 1997–1999 гг. 

Потрясающая книга! Невозможно оторваться! Глубина анализа, страстность и вместе с тем ясность изложения, острота мысли — всё есть в этой книге о России. Рекомендую читать
всем!
Дмитрий Зимин, основатель фонда «Династия», соучредитель премии «Просветитель» 

Владислав Иноземцев, проницательный исследователь современной России, сделал четкий и убедительный «фотоснимок» своей страны. В России, управляемой Владимиром Путиным, по мнению автора, нет места оппозиции — тут можно встретить только современных диссидентов. Оптимизм, однако, порождает сам интеллектуальный формат авторского поиска: пока в России есть такие исследователи, не стоит терять надежды.
Адам Михник, один из руководителей движения «Солидарность», основатель Gazeta Wyborcza (Польша) 

В книге аккумулирован огромный исходный материал. Отсюда — тщательный и убедительный анализ целого ряда сторон нынешней действительности. При этом предпринятая серьезная попытка системно обрисовать общество, в котором мы живем, чужда равнодушному академизму — в острой публицистике автора постоянно звучит тревога за будущее России.
Анатолий Адамишин, Чрезвычайный и Полномочный Посол, бывший первый заместитель министра иностранных дел СССР

В России изуродованная идея Государства. Государство здесь и есть страна. Поэтому так долго не возникает естественного диалога между властью и обществом, которое до сих пор не может сформулировать свой запрос к государству, чтобы жить с ним на равных. Книга Владислава Иноземцева — один из актуальных блоков того знания, которое необходимо для понимания сегодняшней России и для ее выхода из утомительной несовременности.
Елена Немировская, основатель и руководитель Московской школы гражданского просвещения, офицер Ордена Британской империи

Профессиональная репутация Владислава Иноземцева не нуждается в комментариях. Это один из наиболее ярких социальных мыслителей и глубоких аналитиков современной России, каждый текст которого вызывает всегда повышенный интерес у подготовленного читателя. Эрудированность автора делает его новую книгу интеллектуальным бестселлером для тех читателей, которые хотят понять, почему Россия идет туда, куда она идет.
Игорь Минтусов,основатель и председатель совета директоров Агентства стратегических коммуникаций «Никколо-М»
...

Цена:
569 руб

Борис Акунин История Российского Государства. Часть Азии. Ордынский период
История Российского Государства. Часть Азии. Ордынский период
Проект Бориса Акунина "История Российского государства" рассчитан на 10 лет, включает исторические тексты и беллетристику - история России в 8 томах и исторические авантюрные повести, сопровождающие каждый новый том. Книги богато иллюстрированы. Соберите всю коллекцию уникальных исторических книг с богатыми цветными иллюстрациями и дополните ее повестями с великолепной графикой!
Книги предназначены для читателей самых разных возрастов, профессий, увлечений. Они будут интересны школьнику, студенту, взрослому человеку, и даже специалисту по истории. Так увлекательно, интересно, живо и главное - совершенно по-новому - Акунин описывает исторические события. "Истории" Акунина - это и энциклопедия, и учебник, и справочник, которые читаются на одном дыхании, как лихо закрученный детектив.
Специально для своих читателей Борис Акунин заказал множество иллюстраций и уникальных карт.

О книге:
Второй том "Истории Российского Государства. Ордынский период" охватывает период с 1223 по 1462 год.
"В биографии всякой страны есть главы красивые, ласкающие национальное самолюбие, и некрасивые, которые хочется забыть или мифологизировать. Эпоха монгольского владычества в русской истории - самая неприглядная. Это тяжелая травма исторической памяти: времена унижения, распада, потери собственной государственности. Писать и читать о событиях XIII-XV веков - занятие поначалу весьма депрессивное. Однако постепенно настроение меняется. Процесс зарубцевания ран, возрождения волнует и завораживает. В нем есть нечто от русской сказки: Русь окропили мертвой водой, затем живой - и она воскресла, да стала сильнее прежнего. Татаро-монгольское завоевание принесло много бед и страданий, но в то же время оно продемонстрировало жизнеспособность страны, которая выдержала ужасное испытание и сумела создать новую государственность вместо прежней, погибшей"....

Цена:
1096 руб

Анна Иванова Магазины "Березка". парадоксы потребления в позднем СССР
Магазины "Березка". парадоксы потребления в позднем СССР
Операции с иностранной валютой считались в СССР уголовным преступлением, культ западных товаров среди советских граждан был постоянным объектом критики в газетах, а существование привилегированного снабжения официально отрицалось. Тем не менее государственные магазины "Березка", в которых определенные группы советских граждан могли покупать дефицитные импортные товары за валюту и ее заменители (сертификаты и чеки), успешно функционировали по всему Советскому Союзу. Более того, они стали важной частью позднесоветской повседневности. Американские джинсы, японские магнитофоны и итальянские сапоги покупали в "Березках" не только дипломаты или артисты, выезжавшие на гастроли, но и советские рабочие, оказывавшие "техническую помощь" в странах третьего мира, диссиденты, получавшие валютные переводы из-за рубежа, а также обычные советские граждане, которые отваживались покупать валютные заменители на черном рынке за рубли. Магазины "Березка" воспринимались в советском обществе одновременно и как эталон потребления, и как пример социальной несправедливости. В книге Анны Ивановой розничная валютная торговля в позднем СССР впервые становится объектом исторического исследования. Автор рассматривает причины появления магазинов "Березка", описывает категории советских граждан, имевших доступ в "закрытые" валютные магазины, и образ валютной торговли в официальном дискурсе и среди потребителей. Книга основана на документах из центральных и республиканских архивов, материалах советской прессы, воспоминаниях и личных интервью как с работниками, так и с пользователями системы валютной торговли. 2-е издание...

Цена:
396 руб

Борис Акунин Первоисточники: Повесть временных лет. Галицко-Волынская летопись
Первоисточники: Повесть временных лет. Галицко-Волынская летопись
Библиотека проекта "История Российского Государства" - это рекомендованные Борисом Акуниным лучшие памятники мировой литературы, в которых отражена биография нашей страны, от самых ее истоков.
ПОВЕСТЬ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ, древнейший из дошедших до нас летописных сводов, занимает особое место в истории русского самосознания. Это важнейшее свидетельство, в котором отразились представления книжников начала XII в. о возникновении Руси как государства и происхождении правящей династии.
В ГАЛИЦКО-ВОЛЫНСКОЙ ЛЕТОПИСИ описания битв и "остросюжетных" политических интриг переплетаются с частными семейными делами, сообщениями о беспокойной жажде деятельности во славу отечества. В центре повествования стоит фигура великого князя Даниила Романовича Галицкого, - одновременно эпический и романтический образ незаурядного правителя и дипломата......

Цена:
723 руб

Николай Страхов Карманная книжка для приезжающих на зиму в Москву
Карманная книжка для приезжающих на зиму в Москву
"Карманная книжка для приезжающих на зиму в Москву…" — переиздание в современной орфографии уникальной книги, вышедшей в 1791 году (в мире сохранились единичные экземпляры оригинала). Книга, созданная талантливым русским писателем-сатириком, журналистом, переводчиком и этнографом Николаем Ивановичем Страховым, является уникальным историческим документом, который описывает быт и нравы Москвы времен Екатерины II.
Если вы полагаете, что столичная мода на барбер-шопы, лимузины и бросающиеся в глаза дорогие покупки — отличительная черта нашего времени, то глубоко заблуждаетесь. Вы удивитесь, сколько здесь забавных совпадений с нынешними реалиями, как много сходства с околосветским обществом Москвы XXI века. Несмотря на то, что прошло уже два с четвертью века, сарказм автора абсолютно современен, советы актуальны, а персонажи реалистичны.
Для большей полноты восприятия текста мы проиллюстрировали книгу репродукциями гравюр XVIII века, по большей части карикатурных, на которых изображены те самые модники и модницы, щеголи и вертопрахи.

"Карманная книжка для приезжающих на зиму в Москву старичков и старушек, невест и женихов, молодых и устарелых девушек, щеголей, вертопрахов, волокит, игроков и проч. или Иносказательные для них наставления и советы, писанные сочинителем Сатирического вестника. В 3 ч.".

Николай Иванович Страхов


"Велите чинить ваши зимние возки, кареты, коляски, берлины и кибитки. Набирайте с собою сколько можно более слуг, напичкивайте повозки девками, платьем, фижмами, шнуровками, коробками, коробочками, ящичками, ларцами, укладками, сундуками, сундучками, баулами и чемоданами.
Распорядите таковой обоз, распределите число верст, отправьте наперед кухню, садитесь и кидайтесь опрометью в повозки. Если же по внушениям благородного воспитания ощущаете вы сильнейшее рвение достигнуть столицы, бросьте ваших кляч, наймите почтовых и поспешайте в те любезные места, где вы гораздо благороднее и скорее можете промотать и прожить ваши денежки".

Н.И.Страхов


Почему книга достойна прочтения:
  • Эта книга - настоящая библиографическая жемчужина, обнаружить которую в литературной сокровищнице - редчайшая удача. В мире сохранилось лишь несколько экземпляров полного издания. Для удобства чтения текст публикуется в современной орфографии.
  • Язык и стиль автора полностью сохранены, и читателей ждет встреча со множеством интереснейших слов и выражений, ныне ушедших из повседневной речи. Это замечательная возможность обогатить свой вокабуляр и узнать немало о современном словообразовании, а также удивить новыми познаниями окружающих.
  • Множество интереснейших бытописательных подробностей эпохи конца XVIII века отлично расширяют кругозор, а авторская манера повествования автора и яркие образы модников в подборке иллюстраций не оставляют скуке ни малейшего шанса. Эта книга - настоящее лекарство от плохого настроения!
  • "Карманная книжка…", как портативная машина времени, будет переносить вас на два с четвертью века назад и возвращать обратно. Отличный шанс убедиться в том, что меняются только времена и обстоятельства, а люди, со всеми их слабостями и пороками, остаются прежними....

  • Цена:
    346 руб

     Революция 1917 года глазами современников (комплект из 3 книг)
    Революция 1917 года глазами современников (комплект из 3 книг)
    Цена:
    1806 руб

    Лев Лурье Петербург накануне революции
    Петербург накануне революции
    Лев Лурье о том, какие проблемы были в семье Романовых, каким характером обладал император и почему друзьям он предпочитал общество жены. Что ожидало приезжего в Петербурге, какие социальные лифты помогали самым предприимчивым и кому революция была нужна меньше всего. Как жила столица огромной империи, где пили гвардейцы и дрались хулиганы, и о том, как все это в одночасье кончилось. 
    Лев Лурье - Кандидат исторических наук, журналист, преподаватель истории в Петербургской классической гимназии. Четырежды лауреат премии "Золотое перо" - за лучшие журналистские работы в Петербурге, обладатель Анциферовской премии - за заслуги в петербургском краеведении. Автор десятков документальных сериалов ("НТВ", "5 канал", "ТВЦ , среди которых - "Ленинградский фронт", "Преступление в стиле модерн", "1956 год. Середина века", "Балет и власть", "Булат и злато". Автор книг "Аптекарский остров", "Без Москвы", "Язвы Петербурга", "Дом Мурузи", "Реальный Петербург", "Довлатов". "Преступления в стиле модерн", "1956 год. Середина века", "Питерщики", "Ленинградский фронт", "Хищницы", "Петербург. Путеводитель „Афиши“", "Петербург Достоевского", "Лаврентий Берия - кровавый прагматик".

    ...

    Цена:
    572 руб

    В. В. Сорокин По Москве исторической
    По Москве исторической
    В этот сборник вошли несколько работ из серии "По Москве исторической", посвященных старейшим районам и улицам Москвы - району легендарного Кучкова поля, улицам Неглинной, Петровке, Арбату, а также по истории Московского университета и рассказ автора о своей жизни и деятельности - "Страницы воспоминаний"....

    Цена:
    323 руб

    Система исторических знаний. 500 самых важных понятий.

    Интерактивный учебный аудио-курс «Система исторических знаний. 500 самых важных понятий» представляет 500 самых важных понятий в области истории, которые необходимы как студентам высших учебных заведений, так и профессионалам. Ясное понимание этих понятий и умение четко формулировать их смысл — залог успеха и авторитета в профессиональной среде.

    2013 Copyright © HistoryCenter.ru Мобильная Версия v.2015 | PeterLife и компания
    История в датах и событиях. Исторические факты, зарубежная и отечественная история, реформы, политика. Исторические источники, историческая география. Национально-государственное устройство. Реформы. Политика. Законодательство.
    Пользовательское соглашение использование материалов сайта разрешено с активной ссылкой на сайт. Партнёрская программа.
    Яндекс.Метрика Яндекс цитирования